Quel est ce nombre spécial ? On lui consacre en plus une journee annuelle. Comment la tradition juive s’est-elle penchée sur le sujet ?

Il y a 460 ans, le 15 février 1564, naissait Galilée. Il avait soutenu que la Terre tourne autour du Soleil et non le contraire. Cette découverte avait été faite par d’autres avant lui, dont le polonais Copernic avec sa théorie de l’héliocentrisme. Mais ce fut Galilée qui le prouva par des observations grâce à la lunette astronomique qu’il avait fabriquée. De leur côté, les Sages de la tradition juive avaient aussi déduit, grâce aux seules écritures saintes, que la Terre tourne bien autour du Soleil, qu’elle est de forme sphérique et non plate, que le firmament est bien plus vaste que ce qui nous est permis de voir, et ainsi de suite. Cet article met en lumière leur savoir que l’on peut qualifier d’astronomique !

Beit Rafaela est un endroit unique en Israël, un centre pluridisciplinaire dédié à l’accompagnement des patients atteints d’un cancer et de leurs proches, via la médecine intégrative. Parce que la maladie ne se soigne pas uniquement avec des traitements conventionnels et que les changements qu’elle provoque dépasse le cadre simplement médical. Zoom sur une association qui ouvre des horizons.

Influence de la musique sur le cerveau à travers la neuroplasticité et l’émotion, enrichie par des perspectives de la Torah,. Nous allons voir dans cet article comment la musique façonne notre cognition, bien-être et compréhension spirituelle.

La neuroplasticité se réfère à l’aptitude remarquable du cerveau à évoluer et à se réorganiser en réponse à des situations inédites. Bien que le mot « plasticité » évoque l’idée d’une substance malléable, il souligne en réalité la faculté transformative du cerveau.

Le cerveau humain se divise en deux hémisphères, gauche et droit, qui ont des rôles différents dans notre façon de percevoir et d’interagir avec le monde. Il est fascinant de constater que la sagesse de la Torah et du Talmud anticipe cette division, offrant des perspectives intéressantes sur la manière dont nous pouvons envisager l’étude et l’interprétation de nos textes sacrés.