Comment le cédrat, appelé en hébreu éthrog, est-il d’une si grande importance à l’occasion de la fête de Soukoth ?

Vous savez, il y a beaucoup de lois pour construire une Souka. Le matériau des parois, la hauteur des murs, le Skhakh (le toit végétal) qui ne doit pas être recouvert d’un arbre, ni d’aucun obstacle entre le toit et le ciel… Bref, on pourrait en parler des heures !

Nous voici aux portes d’un jour d’une majesté singulière dans le calendrier hébraïque : Roch ha-Chana.

Un certain Yossef Ben Mattithyahou, surnommé Flavius Josèphe, témoin irremplaçable de la destruction du Temple. Alors qui es-tu, Yossef Ben Mattithyahou ?

Je vais poser une question dérangeante, presque sacrilège. Nous sommes au mois d’Av. Les jours se contractent autour du souvenir douloureux de la destruction des deux Temples. Ticha’ be-Av approche. Comme chaque année, nous allons jeûner, nous asseoir à même le sol, réciter des lamentations vieilles pour certaines de plus de deux mille ans, et prendre sur nous un deuil collectif dont l’écho semble infini. Mais une interrogation me hante, et elle dérange, je le sais. Une psychiatre a pu elle-même m’interpeller : et si notre deuil du Temple était devenu… pathologique ?

La Révélation et le don de la Torah sur le Mont Sinaï constituent l’un des événements déterminants de l’histoire de l’humanité. Le peuple juif se reconnecte chaque jour à cet évènement, à travers l’étude de la Torah et la pratique de ses commandements mais aussi, chaque année, le jour de la fête de Chavou’oth. Mais saviez vous qu’il nous reste des témoins palpables et concrets de cet épisode fondateur de notre histoire ?